PADA SUATU KETIKA (sebuah pesan)

Pada Suatu Ketika

oleh :Sujiwo Tedjo

Wong takon wosing dur angkoro
Antarane riko aku iki
Sumebar ron ronaning koro
Janji sabar, sabar sak wetoro wektu
Kolo mangsane, ni mas
Titi kolo mongso

Pamujiku dibiso
Sinudo kurban jiwanggo
Pamungkase kang dur angkoro
Titi kolo mongso

Antara Dalang Wayang , Kêlir , Balencong dan Suluk Gatholoco

Untuk mengisi kesumpekan hati yang meraja-lela dalam bathin saya, saya menyempatkan membuka file-file lama. Seraya memilah-milah mana yang harus saya buang dan tetap saya simpan. Akhirnya saya terantuk pada satu folder bernama GATHE'L. Penasaran saya buka ternyata adalah folder yang berisi Serat Dharmogandul dan Serat Gatholoco. Sayapun membaca "serat gatholoco", sebuah karya sastra Jawa yang dianggap fenomenal Dimasanya karya ini diterbitkan sampai saat ini karya sastra ini dianggap kontroversial karena mengkritisi secara pedas dan vulgar tentang pemahaman dan perilaku para muslim yang dianggap salah oleh GATHOLOCO, Gatholoco sendiri adalah tokoh utama dalam serat ini. Dalam untaian syair yang indah dalam susunan yang berurutan dari mijil hingga Kinanti, sang Gatholoco yang di gambarkan sebagai sosok orang biasa ,kelas proletar Jawa dengan penampilan amburadul jelek alang kepalang seperti saya.....ia digambarkan berpostur pendek dan kecil dengan rambut keriting, kulit wajahnya kasar, bermata kera (arah pandang mata yang tidak normal), alisnya tebal dan bertemu ujung keduanya, hidung pesek mulut maju, gigi gingsul besar berwarna putih, bibirnya tebal berwarna biru, janggut tumpul (tidak runcing) dan melebar jelek, pipinya kempot bentuk daun telinga maju (seperti telinga gajah), sedangkan leher besar dan pendek....hahaha lagi-lagi seperti saya.

Dalam Serat Gatholoco ini dikisahkan sebagai sosok lakon  Antagonis,berbadan pendek ,hitam ,badan tidak terurus, kemproh,pokoknya si Gatholoco ini disebut sebagai tokoh yang jelek luar dalam,bahkan namanyapun berkonotasi tabu,yaitu burung yang digesek-gesekkan pada.....(anda pasti sudah bisa menduga ). Dalam seratan ini , perjalanan spiritual Gatholoco dimulai dengan berdebat hebat dengan para kyai dari pondok pesantrian Rejasari. Setelah dihina oleh ketiga kyai tersebut sebagai bukan anak manusia sesungguhnya, akan tetapi anak Iblis Setan Brekasakan (makhluk yang tidak karu-karuan hidupnya), keturunan Memedi (makhluk yang menakutkan) atau Wewe (Jin perempuan yang berwujud jelek), Gatholoco mendengar akan hal itu, disebut sebagai anak Iblis ia sebagai manusia kebayakan marah.dan dalam pengaruh candu yang diuntalnya ,Gatholoco berdebat habis-habisan tentang kesejatian dengan para Kyai-kyai tersebut tentang ILMU KESEJATIAN. Dibawah rindangnya lindungan bayang-bayang pohon beringin di tepi jalan kisah ini berawal.

Gatholoco merupakan karya sastra Jawa klasik, berbahasa Jawa baru, berbentuk puisi tembang macapat berisi ajaran tasawuf dan ajaran filsafat hidup Jawa. Di dalam suluk ini sarat akan nasehat hidup, tentang hidup yang sederhana, rendah hati, dan tidak hanya memandang seseorang dari bentuk rupa fisik saja. Suluk Gatholoco mengandung banyak muatan ajaran hidup kesejatian,penjabaran kehidupan,sahadat sejati,penjabaran kedudukan manusia dengan Tuhannya, wayang dalam kehidupan, wanita,kehidupan rumah tangga,mati untuk hidup. masih banyak lagi.

Dari serat -serat yang pernah saya baca; Dharmagandul, Walisanga, dan Syeh Siti Jenar. Serat Gatholoco merupakan yang terlengkap, terlugas,bahkan tanpa babibu mengkritisi,mengungkap tentang sesuatu yang tabu dengan bahasa yang khas bahasa "PEMBERONTAKAN". Disinilah letak ke khasan seorang Jawa sebagai seorang pemberontak halus. Memlintirkan sesuatu yang tabu, kasar menjadi sesuatu yang halus penuh makna. misal nya makian ASU (anjing ) menjadi A -Su. A adalah tidak, SU adalah baik, jadi ASU adalah sesuatu yang tidak baik. Dalam kehidupan keseharian seorang Jawa tokoh wayang yang di idolakan adalah SEMAR, diasosiasikan sebagai sesuatu yang SAMAR, MANCOLO PUTRA MANCOLO PUTRI, seperti wanita seperti laki-laki, penggambaran MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI ....ahh jadi ngelantur

Pupuh III, Sinom, Pada (Syair) : 1-13 dalam serat Gatholoco dijelaskan tentang definisi wayang. Melalui bahasa yang lugas. si Gatholoco memberikan teka-teki pada 3 Kyai,yaitu ; Ahmad Ngarip (Ahmad ‘Arif), Abdul Jabar ,Abdul Manap (Manaf). " Dalang Wayang dan Kêlir (Layar), serta Balencong (pelita yang dinyalakan pada jaman dulu selama pertunjukan wayang kulit digelar) mana yang lebih tua, jawablah teka-teki ini, apabila kalian nyata pandai, pasti akan tahu mana yang lebih tua?"....

Pupuh III, Sinom, Pada (Syair) :1-13

Gatholoco nulya ngucap, Dhalang Wayang lawan Kêlir, Balencong êndi kang tuwa, badhenên cangkriman iki, yen sira nyata wasis, mêsthi wêruh ingkang sêpuh, Ahmad Ngarip ambatang, Kêlir kang tuwa pribadi, sadurunge ana Dhalang miwah Wayang.
　

Gatholoco lantas berkata, Dalang Wayang dan Kêlir (Layar), serta Balencong (pelita yang dinyalakan pada jaman dulu selama pertunjukan wayang kulit digelar) mana yang lebih tua, jawablah teka-teki ini, apabila kalian nyata pandai, pasti akan tahu mana yang lebih tua, Ahmad Ngarip (Ahmad ‘Arif) menjawab, Kêlir (Layar) yang lebih tua sendiri, sebelum adanya Dalang dan Wayang.

　
Balencong durung pinasang, Kêlir ingkang wujud dhingin, wus jumênêng keblat-papat, ngisor têngah lawan nginggil, mila tuwa pribadi, Abdul Jabar asru muwus, Heh Ahmad Ngarip salah, pambatangmu iku sisip, panêmuku tuwa dhewe Kaki Dhalang.

　
Sebab sebelum Balencong dipasang, Kêlir (Layar)-lah yang ada dahulu, sebagai perlambang empat penjuru mata angin, arah bawah tengah dan atas, makanya lebih tua sendiri, Abdul Jabar berkata lantang, Hai Ahmad Ngarip (Ahmad ‘Arif) kamu salah, jawabanmu itu keliru, menurutku yang lebih tua adalah Ki Dalang.

　
Anane Kêlir lan Wayang, kang masang Balencong sami, Wayang gaweyane Dhalang, mulane tuwa pribadi, tan ana kang madhani, anane Dhalang puniku, ingkang karya lampahan, nyritakake ala bêcik, asor unggul tan liya saking Ki Dhalang.
　

Adanya Kêlir (Layar) dan Wayang, serta yang memasang Balencong, Wayang buatan Dalang, makanya lebih tua sendiri, tiada yang menyamai, keberadaan Dalang tersebut, bahkan yang menjalankan wayang, menceritakan hal yang buruk dan baik, kalah dan menang tak lain adalah Ki Dalang.

　
Nulya Kyai Abdul Manap, nambungi wacana aris, Karo pisan iki salah, padha uga durung ngêrti, datan bisa mrantasi, tur remeh kewala iku, mung nalar luwih gampang, ora susah nganggo mikir, sun ngarani tuwa dhewe Wayang-ira.

　
Lantas Kyai Abdul Manap (Abdul Manaf), menyahut dengan pelan, Jawaban kalian berdua itu salah, sama-sama tidak memahami, tidak bisa menjelaskan, padahal itu teka-teki yang remeh, gampang dijawab oleh akal, tidak perlu susah berfikir, aku menjawab yang paling tua sendiri adalah Wayang-nya.

　
Upama wong nanggap Wayang, isih kurang têlung sasi, Dhalange pan durung ana, panggonanane durung dadi, wus ngucap nanggap Ringgit, tutur mitra karuhipun, sun arsa nanggap Wayang, ora ngucap nanggap Kêlir, ora ngucap nanggap Balencong lan Dhalang.

Seumpama ada orang yang hendak mengundang hiburan Wayang kulit, masih dalam jangka waktu tiga bulan sebelumnya, Dalang belum ada, tempat pertunjukan belum dibuat, sudah diucapkan kemana-mana hendak mengundang hiburan Wayang kulit, diberitahukan ke teman dan keluarga, bahwa aku hendak mengundang hiburan Wayang kulit, tidak mengatakan hendak mengundang hiburan Kêlir (Layar), tidak mengucapkan hendak mengundang hiburan Balencong maupun mengundang hiburan Dalang.

　

Wus mupakat janma kathah, kang tinanggap apan Ringgit, durung paja-paja gatra, wus muni ananggap Ringgit, mila tuwa pribadi, Gatholoco alon muwus, Abdul Jabar Dul Manap, tanapi si Ahmad Ngarip, têlu pisan pambatange padha salah.

Sudah sepakat semua orang, yang hendak diundang adalah hiburan Wayang kulit, belum juga ada terlihat hadir, sudah dikabarkan hendak mengundang hiburan Wayang kulit, makanya Wayang itu tua sendiri, Gatholoco pelan berkata, Abdul Jabar (Ab)dul Manap (Abdul Manaf), apalagi si Ahmad Ngarip (Ahmad ‘Arif), jawaban kalian semua salah.

Yen mungguh pamêtêkingwang, Balencong tuwa pribadi, sanajan Kêlir pinasang, gamêlan wus miranti, Dhalang niyaga linggih, yen maksih pêtêng nggenipun, sayêkti durung bisa, Dhalange anampik milih, nyritakake sawiji-wijining Wayang.

Menurut aku, Balencong itu lebih tua, walaupun Kêlir (Layar) telah dipasang, gamelan sudah ditata, Dalang dan para niyaga (penabuh gamêlan beserta sindhen-nya) sudah duduk, akan tetapi jika masih gelap tempatnya, pasti tidak bisa, Dalang memilah dan memilih, untuk menceritakan cerita satu-persatu dari tiap jenis wayang.

Kang nonton tan ana wikan, marang warnanira Ringgit, margane isih pêtêngan, ora kêna den tingali, yen Balencong wus urip, kanthar-kanthar katon murub, Kêlire kawistara, ing ngandhap miwah ing nginggil, kanan kering Pandhawa miwah Kurawa.

Yang menonton tak akan bisa melihat, kepada wujud setiap jenis Wayang, karena masih gelap gulita, tidak bisa dilihat mata, manakala Balencong sudah dinyalakan, menyala-nyala terlihat terang, Kêlir (Layar) akan tampak, dimana arah bawah dan arah atas, dimana kanan dan dimana kiri serta mana Pandhawa mana Kurawa.

Ki Dhalang neng ngisor damar, bisa nampik lawan milih, nimbang gêdhe cilikira, tumrap marang siji-siji, watake kabeh Ringgit, pinatês pangucap-ipun, awit pituduhira, Balencong ingkang madhangi, pramilane Balencong kang luwih tuwa.

Ki Dalang duduk dibawah pelita, mampu memilah dan memilih, menimbang besar kecilnya, terhadap setiap jenis, dari perwatakan tiap Wayang, sehingga mampu menyesuaikan ucapannya (dengan tiap karakter wayang kulit), sebab mendapat petunjuk, dari Balencong yang menerangi, oleh karenanya Balencong yang lebih tua.

Dene unining gamêlan, Wayange kang den gamêli, Dhalange mung darma ngucap, si Wayang kang darbe uni, prayoga gêdhe cilik, manut marang Dhalangipun, sinigêg gangsa ika, Kaki Dhalang masesani, nanging darma ngucap molahake Wayang.

Sedangkan bunyi gamêlan, mengiringi gerakan Wayang, Dalang hanya sekedar mengucapkan, dari suara tiap jenis Wayang, sedang tinggi atau rendah, menurut kehendak Dalang, berhentinya gamêlan, Ki Dalang yang berkuasa, akan tetapi sesungguhnya Dalang hanya sekedar mengucapkan dan menggerakkan Wayang sesuai dengan kisah yang telah ditentukan.

Parentahe ingkang nanggap, ingkang aran Kyai Sêpi, basa Sêpi Tanpa Ana, anane ginêlar yêkti, langgêng tan owah gingsir, tanpa kurang tanpa wuwuh, tanpa reh tanpa guna, ingkang luwih masesani, ing solahe Wayang ucape Ki Dhalang.

Kisah yang dikehendaki oleh orang yang mengundang, yang dinamakan Kyai Sêpi, kata Sêpi berarti Tidak Ada, akan tetapi Keberadaan-Nya sesungguhnya tergelar, langgeng tak berubah, tak bisa berkurang dan tak bisa ditambah, tanpa kehendak tanpa sifat, akan tetapi ada yang lebih berkuasa, diatas gerakan Wayang dan ucapan Ki Dalang.

Ingkang mêsthi nglakonana, ingkang ala ingkang bêcik, kang nonton mung ingkang nanggap, yeku aran Kyai Urip, yen damare wus mati, kabeh iku dadi suwung, tan ana apa-apa, lir Ingsun duk durung lair, têtêp suwung ora ana siji apa.

Yang membuat semua bisa bergerak, bergerak melakukan perbuatan jelek maupun baik, dari yang melihat hingga yang mengundang, yaitu Kyai Urip (Kyai Hidup), manakala pelita telah padam, semua jadi kosong, tidak ada apa-apa, bagaikan Ingsun (Aku) ketika belum terlahirkan, tetap kosong tidak ada apapun juga.

Basa Kêlir iku Raga, Wayange Suksma Sujati, Dhalange Rasul Muhammad, Balencong Wahyune Urip, iku upama Widdhi, Cahyane Urip puniku, nyrambahi badanira, jaba jêro ngandhap nginggil, Wujudira Wujude Allah Kang Murba.

Layar itu sesungguhnya adalah Raga ini, Wayang sesungguhnya Suksma Sejati, Dalang sesungguhnya Rasul Muhammad, Balencong adalah Percikan Hidup, bagaikan Hyang Widdhi sendiri, Cahaya Hidup tersebut, merata didalam tubuhmu, diluar didalam diatas dan dibawah, Wujudmu tak lain adalah Wujud Allah Yang Kuasa. ....


　

21 st August

sometimes we can only dream,

ENTRAINMENT

Bila didalam ruangan kosong ada dua garpu tala yang senada,diletakkan  di  ujung yang berjauhan dan saling berlawanan. Apabila satu garpu tala  dibunyikan,maka garpu tala yang kedua akan menangkap getaran frekuensi garpu tala tersebut,kemudian bergetar mengeluarkan bunyi yang senada dengan garpu tala tersebut. Itulah yang disebut ENTRAINMENT. 

***********************

Entrainment, istilah yang saya temukan ketika membaca buku teori   fisika  di sekolah menengah dahulu .Saya tidak akan membahas jauh  tentang apa,bagaimana dan penjabaran dari istilah tersebut.  Entrainment terjadi karena ada harmonisasi dari dua nada. Proses harmonisasi nada ,karena : memang bernada sama , mengikuti nada yang terkuat atau saling menyeimbangkan. Lebih jauh di alam sekitar kita semua sudah tercipta harmonisasi , yang Maha rumit dan sempurna. Lihatlah sekuntum bunga, lihatlah tanaman,pohonan disekitar kita. mereka mempertahankan keseimbangan dan berharmonisasi tanpa bersusah payah. Alam kita selalu mengharmonisasikan dirinya dengan caranya sendiri. Ada sebuah ungkapan seperti ini : " Apakah bunga melati yang ada di taman itu,bekerja keras dan hilir mudik ? " Atau dengan bahasa yang lebih sederhana, " Apakah bunga itu berusaha menjadi bunga ?" . Apakah pepohonan berusaha keras supaya menjadi pohon? ... TIDAK, mereka tumbuh begitu saja, menjalani apa adanya.Walaupun mereka tumbuh begitu saja apakah bunga tumbuh dengan sembarangan, cobalah perhatikan dengan seksama, semua dapat dirumuskan secara tepat dan matematis. Hitunglah jumlah daun bunga,putik sari, benang sari. semuanya tepat sempurna. Bunga  Melati  mungkin bagi saya , hanyalah setangkai kumpulan kelopak bunga berwarna putih ,mempunyai bau harum semerbak. Tetapi bagi seorang pembuat minyak wangi maka bunga melati adalah sumber bahan wewangian yang bisa diekstraksikan menjadi subtansi lain.Bagi seorang pembuat teh maka bunga melati bisa dikeringkan untuk membuat "Jasmine Tea". Bagi seorang terapis herbalis bunga melati bisa digunakan untuk terapi relaksasi....jadi menurut saya alam kita dan isinya sebenarnya adalah  kumpulan dari garpu tala-garpu tala.Jangan Lupa kita sendiri adalah juga GARPU TALA .Saya dan anda akan ber entrainment jika kita sudah bernada sama atau berharmonisasi dengan alam .....

Saya selalu bersemangat ketika melihat matahari muncul dari timur. Saya selalu merasa bahagia ketika melihat pelangi yang melengkung indah. atau ketika  suatu sore duduk di bangku taman yang indah di tepian pantai,  angin bertiup lembut ,debur ombak sayup-sayup, memandang matahari tenggelam di temani orang tercinta?  

Peristiwa-peristiwa  tadi ,seperti yang saya sebutkan diatas adalah bagian efek Entrainment yang secara langsung dapat saya rasakan dengan pancaindra .

Semua hal diatas memiliki kapasitas membangkitkan gairah juga sebagai sumber ilham,dalam kenangan memori otak dan batin . Setiap individu akan ber-entrainment sesuai kapasitasnya. Seorang pelukis akan menuangkannya dalam coretan dalam kanvasnya, seorang photografer akan mengabadikannya dengan fotonya, penyair akan menulis dalam tatanan kata-kata melalui bait-bait puisinya. Mungkin ini yang dimaksud dengan ENTRAINMENT, kurang lebih.....kurangnya untuk saya lebihnya buat anda....ada pepatah jawa berkata : TUNO SATHAK BATHI SANAK...artinya untungnya kurang tetapi labanya dapat saudara.....(kok nggak nyambung?)

@rawont untuk jurnal kecil saya.

back 2 use 2 be

 hari itu aku SMS kepada mu :

 

Maafkan kalo saya pernah lebay...maafkan juga kalo saya norak...maafkan juga kalo saya cuex...rai gedex...suka misuh2...dan menyakiti hati yang merasa tersakiti...... maafkan saya ya...saya juga memaafkan sampeyan2 yang pernah nyakiti hati saya....secara langsung maupun sembunyi-sembunyi...walo terlambat saya ngucapkan : "SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI , MOHON MAAF LAHIR BATIN "

kamu pun membalas :

sy ngga minta km lebay-in tp km lebay-in aku....ak ngga suka kamu norakin tp km norakin aku...aku ngga mau km cuekin tp km cuekin ak..ak ngga mo raimu gedekin tp raimu km gedekin...ak ngga mo km pisuhin tp ak km pisuhin...ak ngga mo km sakitin hatiku tp km sakitin hatiku...tp baiklah ak maafin km, baik scr langsung maupun sembunyi, walo terlambat...he3!

 akupun misuh-misuh lagi !

@ rawont catatan kecil untuk jurnal  saya

hola? halo? helo?

IN THIS WORLD

by : moby

Lordy don't leave me

All by myself

All by myself

All by myself

Good time's the devil

I'm a force of heaven

I'm a force of heaven

I'm a force of heaven

Lordy don't leave me

All by myself

All by myself

All by myself

So many time's I'm down

Down down

Down down

Down down

With the ground

Lordy don't leave me

All by myself

All by myself

All by myself

Whoa, in this world

Whoa, in this world

Whoa, in this world

Lordy don't leave me

All by myself

                                 

LIBUR KECIL

ini hari adalah hari yang dinantikan,anak-anak, seperti yang pernah kami janjikan bulan lalu..jika liburan sekolah telah tiba kita kan pergi bersama-sama ke  Gn Bromo....

berangkat dari rumah jam delapan pagi, dari Pandaan Swayuwo menuju ke Nongko jajar. 

sampai di desa Ngadisari. mobil taft. over heating. sambil ngadem kita lihat kanan kiri tanaman kentang ,sawi , loncang ,sledri...air radiator mendidih minta diisi.

jam  12 kurang sampai di terminal jip Tosari. Mobil taft di stop disuruh berhenti, lima orang mengatakan mobil harus diparkir disini, Kalau mau keatas, harus sewa jip.  Kata mereka itu  peraturan disini.  akhirnya terjadi percakapan..intinya mereka minta kas mereka diisi. atas nama pemberdayaan masyarakat kecil. Dari tuntutan  empat ratus lima puluh ribu akhirnya jadi turun seratus ribu...taft pun melaju sudah tanpa bayar ini-itu.

Sampai di penanjakan jam  satu siang, sudah waktunya makan siang. yuma sudah tak sabar pingin  pipis sekarang. seperti kata pepatah : "GURU KENCING BERDIRI,KUDA KENCING SAMBIL LARI-LARI"

hari sudah tengah hari. tapi panas tak begitu terik,cuaca cerah dilangit biru terpantul di kaca hitam mobil itu. AKHH MARI KITA NGECENG DAHULU...

Kabut mulai merayap naik bukit-bukit yang mengelingi kaldera bromo. Hari panas tapi dingin...

duduk sambil menunggu makan siang sedang dipersiapkan para ibu-ibu

langit cerah awan berarak putih seperti kapas. inilah panorama bromo dari atas point view,penanjakan pasuruan jawa timur

leonardo wisanggeni  berulang tahun hari itu, rayhan berulang tahun dihari sebelumnya

Rangga Mahendra dan ibunya juga ulang tahun di  hari berikutnya

ibu-ibu sudah selesai menyiapkan hidangannya. saatnya makan untuk para bapak dan anak-anak

Biar kaya lagu dangduts itu...Sepiring berdua. Mesranya pake gaya suap-suapan lagi. katanya "supaya kelihatan harmonis "  hahahaha    :-P

anak-anak makan di dalam mobil. makan  mereka sedikit takut nanti kebelet beol disini

Rangga juga lapar minta di suap ibunya. setelah ini nanti masih jalan jauh, harus naik tangga banyak untuk sampai di atas point view penanjakan. makan  kalo perlu doble porsinya.

ini lah puncak  penanjakan, Bromo point view.dari sini biasanya para turis. datang pagi-pagi untuk melihat matahari terbit.  Sayangnya tempat ini bau pesing banyak  yang pada kencing disini barangkali.

kesempatan bagi yang suka berpose boleh poto-poto disini.  Saatnya untuk turun ke lautan pasir mumpung hari cerah,  pulang lewat desa ngadas kemudian tumpang lalu malang,

Rayhan begitu gembira, ia sudah lama pengin merlihat Bromo, dan pengin lari-lari di bukit teletubies

saat nak kanak sedang bermain. pak bapak dan bu ibu berpose dahulu,lak begitu tak iye?

libur kecil kaum kusam, itu kata bang iwan fals dalam lagunya....

Leo menghampiri Yuma setelah sakit perutnya sembuh.

Yang tak bisa dilupakan dari bromo adalah : Pasir , Kuda, Debu, dan TAI KUDA!.

untuk naik kuda harus pintar-pintar menawar, biasanya si tukang kuda akan menawarkan harga tiga kali lipat!

inilah paket ekonomis. two in one, satu harga dengan dua penumpang,

rayhan aktifnya  bukan alang kepalang, sampai-sampai tai kuda dibuat main lempar-lemparan

Yuma sangat senang  hari itu sudah sampai keinginannya untuk bermain dan menulusuiri lautan pasir bromo.

inilah landscape disebelah barat bromo, bukit-bukit kecil yang menjulang.disinilah bertebarah bukit-bukit kecil yang oleh orang-orang disebut sebagai bukit teletubies. bukit -bukit landai bahkan bisa di lewati mobil.

rangga penasaran dengan kacamata, 

rangga tidak rewel bahkan ia  tertawa-tawa saat digendong pakdenya

menangkap matahari!

menjelang jam lima sore kami pulang, di iringi lagu libur kecil kaum kusam, iwan fals dari  tape mobil
 @rawont untuk jurnal kecil saya.

Intro : D C G D

    G                  D
Nikmat kau hisap asap tembakau
    G                 D
Dibangku rumah kontrakan
  G                D
Sore selesai kerja sehari
    C         G     D
Tunggu istri berdandan
   C         G     D
Janji pergi berkencan

    G                  D
Tak kalah dengan orang gedean
   G              D
Dalam rasakan senang
   G                D
Walau lembaran gaji sebulan
      C        G     D
Hanya cukup untuk kakus
      C        G     D
Soal rekreasi sih harus

 Am           D
Setianya anak istri
  Am           D
Menantikan bahagia
 Am          F          D
Sehari bagaikan,.,.sang raja

  G                 D
Selesai anak istri berdandan
   G              D
Tembakau kau matikan
   G                D
Jendela pintu lalu kau kunci
   C         G    D
Tentu tak sabar mereka pergi
      C         G     D
Stop bis kota dengan pasti

Reff :
Em
Libur kecil kaum kusam
Em
Yang teramat manis begitu romantis
C   G    A     Em
Walau sekali setahun
Em
Tuhan rangkullah
D   
Jangan kau tinggalkan
   C      D
Waktu,.,. mereka

     D
* pergilah derita ini hari.,.,.,
    G                D
 Berilah tawa yang terkeras
     G            D
 Untuk obati tangis lalu
      G                D
 limpahkan senang paling indah
    C        G     D
 Agar luka tak nyeri
       C        G   D
 Agar duka tak menari,.,.

Interlude : G D G D
Balik ke *
  *******************************

Biemdabelyu

my BMW

Inilah yang saya kenang dari biemdabelyu saya (baca : BMW kepanjangan dari bebek merah warnanya). Jelek-jelek begini dia sudah pernah sampai kemana-mana,mengantarkan saya dari sisi utara, timur , barat, dan selatan kota Yogyakarta.. kalau diukur berapa jauhnya jarak yang sudah ditempuh mungkin satu kali lingkaran bumi ...kalo ngggak percaya silahkan sampeyan ukur sendiri!

 Si BMW tidak berspedometer  lagi, kacanya sudah pecah karena dipukul pak polisi,karena melarikan diri saat ada operasi sim dibelakang SDNgupasan pojok pegadaian, dekat SMU10 Yogyakarta. karena pak polisi  pake RX king si pitung tak punya gigi. Alhasil saya ditilang ganda. karena tidak punya sim,tidak ber sepion, tidak ada lampunya dan lampu signnya juga tak jalan. ehmm ada cerita lucu juga dulu pernah dikejar pak polisi karena melawan arus jalan malioboro. pak pulisi tidak berani mengejar saya ia mutar lewat sosrowijayan , sampai stasiun tugu saya sembunyikan di parkiran, depan pasar kembang. saya pun bersiul-siul pura-pura tidak tahu,saat pak pulisi jalan di depan situ, sambil memegang erat jumper biru,yang dengan tergesa-gesa dilepas. (ahem sluman slumun selamet)...

Ada juga kenangan lucu saat mengantar  pacar, gaunnya masuk rantai belakang,dan kita sama-sama terkapar.... ahh biemdabelyu kamu memang lucu ...seperti kisah hidupku.... @rawont untuk jurnal kecil saya

my journey

MOLLY STEAL MY SHOES

molly tricked me. she makes me so angry and upset. but why should I be angry at a neighbor's dog. there is no point ... next time I'll be more careful .... to the dog who likes to steal shoes .... and I'll wait for molly to come ,when she coming... . i will threw the left shoe to her face!

Break On Through

to the  other side

Break On Through

song by : Doors

You know the day destroys the night

Night divides the day

Tried to run

Tried to hide

Break on through to the other side

Break on through to the other side

Break on through to the other side, yeah

We chased our pleasures here

Dug our treasures there

But can you still recall

The time we cried

Break on through to the other side

Break on through to the other side

Yeah!

C'mon, yeah

Everybody loves my baby

Everybody loves my baby

She get

She get

She get

She get high

I found an island in your arms

Country in your eyes

Arms that chain us

Eyes that lie

Break on through to the other side

Break on through to the other side

Break on through, oww!

Oh, yeah!

Made the scene

Week to week

Day to day

Hour to hour

The gate is straight

Deep and wide

Break on through to the other side

Break on through to the other side

Break on through

Break on through

Break on through

Break on through

Yeah, yeah, yeah, yeah

Yeah, yeah, yeah, yeah, yeah

*******

ini suasana sore yang sangat saya kenang..matahari yang hangat kuku dan cahaya yang kuning merona..membuat seluruh punggung gunung bromo jadi keemasan...sebagai orang jatim saya memujinya..JUANCOOOK UAPIKEE POLLL...hehehe

dan the doors mengiringi perjalanan saya menulusuri padang pasir bromo yang eksotis...dari desa ngadas sudah jam tiga sore...menjelang penanjakan matahari tenggelam di antara gumpalan awan kekuningan.saya jadi teringat sunrise di  gn.Lawu, di  Gn.Merbabu dan di  Gn.Sumbing.....

Gelap datang merayap bersama gumpalan Kabut yang pekat.kerlap kerlip cahaya lampu rumah penduduk sudah tertutup oleh kabut. perut keroncongan minta diisi sedari tadi siang hanya terisi es campur. Rencananya jika masih buka kita akan makan soto ayam babon di pasar Tosari.

Kabut tebal membuat pandangan mata saya terbatas...alhasil saya terpisah dari rombongan berjalan sendiri mencari jalan ke pasar Tosari. Sampai di pasar Tosari akhirnya ketemu lagi. Sayang nya soto untuk pengisi perut sudah tutup. Kami pun sepakat turun .

Sampai di Nongko Jajar. Gerimis datang, kami istirahat makan mie kuah  sambil menunggu gerimis menghilang..... @rawont untuk jurnal kecil saya .